Lampung Miliki 1.357 Ponpes, 71 Ponpes Pengkaji Kitab Kuning

Reporter: Tim Redaksi |

Editor: Syaiful Mahrum |

Kamis , 09 Oct 2025 - 21:29

Ketua Tim Pondok Pesantren dan Ma’had ‘Aly Kanwil Kementerian Agama (Kemenag) Lampung Hi. Noventa Yudiar, S.H.I., M.Sy. --FOTO ANGGI RHAISA/RLMG

Mayoritas penduduk NTB, khususnya di Pulau Lombok, dikenal sangat religius. Tidak mengherankan jika terdapat 958 pondok pesantren yang berperan besar dalam kehidupan sosial dan keagamaan masyarakat. Pesantren di NTB telah berkembang menjadi pusat dakwah sekaligus lembaga pendidikan yang adaptif terhadap perkembangan zaman.

Sumatera Selatan memiliki 669 pondok pesantren yang tersebar di berbagai kabupaten. Meskipun jumlahnya belum sebanyak provinsi di Jawa, perkembangan pesantren di wilayah ini menunjukkan tren yang positif. Banyak pesantren di Sumatera Selatan kini mulai mengembangkan pendidikan terpadu dan kewirausahaan santri.

Sebagai provinsi dengan pertumbuhan ekonomi yang pesat, Riau mencatat 543 ponpes. Pertumbuhan ini didorong oleh meningkatnya kesadaran masyarakat terhadap pentingnya pendidikan agama di tengah arus modernisasi. Pesantren di Riau tidak hanya berfokus pada pendidikan Islam, tetapi juga aktif dalam kegiatan sosial dan pemberdayaan masyarakat.

Menutup daftar sepuluh besar, Jambi memiliki 480 ponpes yang tersebar di berbagai kabupaten dan kota. Keberadaan pesantren di Jambi menjadi bukti kuat bahwa semangat menuntut ilmu agama terus tumbuh di berbagai daerah Indonesia. (gie/beritasatu.com/c1)

lampung miliki 1.357 ponpes,  71 ponpes pengkaji kitab kuning                             bandarlampung – provinsi lampung masuk sepuluh besar jumlah pondok pesantren (ponpes) terbanyak di indonesia. ya, lampung sebagai pintu gerbang pulau sumatera memiliki 1.357 ponpes yang tersebar di 15 kabupaten/kota.
ketua tim pondok pesantren dan ma’had ‘aly kanwil kementerian agama (kemenag) lampung hi. noventa yudiar, s.h.i., m.sy. menyampaikan bahwa ponpes-ponpes tersebut terbagi ke dalam empat kategori pendidikan. ’’yakni satuan pendidikan muadalah (spm), pendidikan diniyah formal (pdf), ponpes pengkajian kitab kuning, dan ponpes salafiyah,” katanya. 
 
noventa menyatakan, terdapat lima ponpes kategori spm yang tersebar di lampung barat, lampung selatan, dan lampung tengah. ’’sedangkan ponpes kategori pdf hanya ada dua lembaga. salah satunya adalah pondok pesantren madrajul ulum di bandarlampung yang sudah meraih pengakuan internasional. lalu 71 ponpes tercatat sebagai pengkaji kitab kuning. selebihnya ponpes salafiyah, baik yang murni maupun yang terintegrasi dengan pendidikan formal seperti madrasah atau sekolah umum,’’ paparnya.
noventa menyampaikan bahwa pada 2025 ini kurikulum dan perizinan ponpes menjadi perhatian utama kanwil kemenag lampung. ’’kurikulum ponpes tetap mengedepankan tujuh rumpun ilmu, yakni ulumul quran, nahwu, hadis, fiqih, sejarah islam, akidah, dan akhlak,’’ ujarnya.
 
selain itu, kata noventa, kitab-kitab seperti fathul atfal dan matan jazariyah digunakan sebagai materi ajar untuk memperdalam pemahaman santri dalam ilmu tajwid dan alquran.
 
terkait perizinan, katanoventa, saat ini proses pengajuan dilakukan tiga periode dalam setahun, yakni februari, juni, dan september.  ’’pengajuan izin melalui tahapan verifikasi dari otoritas agama, baik di daerah maupun pusat,” jelasnya.
 
tahun ini, kata noventa, sebanyak delapan ponpes baru telah disetujui untuk beroperasi di wilayah pesawaran, lampung selatan, dan lampung tengah. "izin operasionalnya saat ini sedang dalam proses distribusi," ungkapnya.
 
ponpes yang sudah beroperasi namun belum memiliki izin operasional, kata noventa, didorong untuk segera mengurus perizinan sesuai ketentuan dalam peraturan menteri agama (pma) nomor 30 tahun 2020. ’’kepatuhan terhadap pedoman ini penting agar ponpes bisa berjalan legal dan sesuai ketentuan,” tegasnya. 
 
diketahui berdasarkan data kemenag 2025, terdapat 42.391 pondok pesantren aktif di indonesia. angka ini menunjukkan peningkatan signifikan dibanding satu dekade sebelumnya. jumlah tersebut tidak hanya mencerminkan besarnya minat masyarakat terhadap pendidikan pesantren, tetapi juga menunjukkan peran penting pesantren dalam sistem pendidikan nasional.
 
dari keseluruhan jumlah itu, jutaan santri hidup dan belajar di lingkungan pesantren. di beberapa provinsi, seperti jawa timur dan jawa barat, keberadaan pesantren bahkan menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas sosial masyarakat setempat.
 
provinsi jawa barat menempati posisi teratas dengan 12.977 ponpes atau sekitar 30,6% dari total nasional. dominasi ini bukan hal yang mengejutkan, mengingat jawa barat memiliki tradisi keagamaan yang kuat sejak masa wali sanga. wilayah seperti tasikmalaya, garut, ciamis, sukabumi, dan cirebon dikenal luas sebagai kota santri. tradisi mondok telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat, menjadikan pesantren sebagai lembaga pendidikan yang menyatu dengan budaya lokal.
 
sebagai salah satu pusat pendidikan islam tertua di indonesia, jawa timur memiliki 7.347 ponpes. wilayah seperti jombang, kediri, pasuruan, dan probolinggo dikenal sebagai sentra utama pesantren. di provinsi ini, pesantren tidak hanya menjadi tempat menuntut ilmu agama, tetapi juga menjadi pusat pemberdayaan masyarakat dan penggerak ekonomi berbasis santri.
 
meskipun baru berdiri sebagai provinsi pada 2000, banten menunjukkan pertumbuhan luar biasa dengan 6.776 pesantren. tradisi keilmuan islam yang diwariskan sejak masa kesultanan banten masih terjaga kuat hingga kini. pesantren di banten memainkan peran penting dalam dakwah islam, terutama dalam menanamkan nilai moderasi dan kebangsaan di tengah masyarakat.
 
di posisi keempat, jawa tengah mencatat 5.347 ponpes. wilayah seperti pati, kudus, demak, dan pekalongan menjadi pusat pendidikan islam dengan sejarah panjang. pesantren di jawa tengah dikenal dengan keseimbangan antara pendidikan agama dan umum, menghasilkan santri yang tidak hanya alim dalam ilmu agama, tetapi juga melek sains dan teknologi.
 
dikenal sebagai "serambi makkah", aceh memiliki 1.923 ponpes yang tersebar di 23 kabupaten/kota. angka ini mencerminkan komitmen masyarakat aceh terhadap pendidikan islam. sejak masa kesultanan, aceh telah menjadi pusat penyebaran islam di nusantara. pesantren di aceh kini terus berkembang dengan pendekatan pendidikan modern tanpa meninggalkan akar tradisi keilmuan klasik.
 
sebagai provinsi yang menjadi pintu gerbang pulau jawa, lampung mencatat 1.357 ponpes. pertumbuhan ini menunjukkan pesatnya perkembangan pendidikan islam di wilayah sumatera bagian selatan. pesantren di lampung turut berkontribusi dalam membangun karakter dan keterampilan santri, termasuk pengembangan ekonomi berbasis pesantren.
 
mayoritas penduduk ntb, khususnya di pulau lombok, dikenal sangat religius. tidak mengherankan jika terdapat 958 pondok pesantren yang berperan besar dalam kehidupan sosial dan keagamaan masyarakat. pesantren di ntb telah berkembang menjadi pusat dakwah sekaligus lembaga pendidikan yang adaptif terhadap perkembangan zaman.
 
sumatera selatan memiliki 669 pondok pesantren yang tersebar di berbagai kabupaten. meskipun jumlahnya belum sebanyak provinsi di jawa, perkembangan pesantren di wilayah ini menunjukkan tren yang positif. banyak pesantren di sumatera selatan kini mulai mengembangkan pendidikan terpadu dan kewirausahaan santri.
 
sebagai provinsi dengan pertumbuhan ekonomi yang pesat, riau mencatat 543 ponpes. pertumbuhan ini didorong oleh meningkatnya kesadaran masyarakat terhadap pentingnya pendidikan agama di tengah arus modernisasi. pesantren di riau tidak hanya berfokus pada pendidikan islam, tetapi juga aktif dalam kegiatan sosial dan pemberdayaan masyarakat.
 
menutup daftar sepuluh besar, jambi memiliki 480 ponpes yang tersebar di berbagai kabupaten dan kota. keberadaan pesantren di jambi menjadi bukti kuat bahwa semangat menuntut ilmu agama terus tumbuh di berbagai daerah indonesia. (gie/beritasatu.com/c1)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Radar Lampung 10 Oktober 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan