Memaknai Spirit Kurban: Antara Pengorbanan dan Kasih Sayang

Reporter: Anggi Rhaisa |

Editor: Syaiful Mahrum |

Kamis , 05 Jun 2025 - 20:23

--FOTO ISTIMEWA

Rasulullah SAW bersabda: ’’Amalan Islam yang paling utama adalah engkau memberi makan dan menyebarkan salam kepada orang yang kamu kenal maupun yang tidak kamu kenal.” (HR Bukhari).

Hadis ini menekankan bahwa kasih sayang dan kepedulian harus bersifat universal, melampaui batas-batas kelompok dan identitas. Memberi makan adalah simbol empati; menyebarkan salam adalah simbol perdamaian.

Kurban bukan sekadar ibadah individual, tetapi sebuah gerakan sosial yang menumbuhkan solidaritas dan harmoni di tengah masyarakat. Dengan kurban, jarak antara si kaya dan si miskin menjadi lebih dekat, karena yang satu berbagi dan yang lain menerima dengan penuh suka cita.

Dalam masyarakat yang rawan konflik dan polarisasi, kurban hadir sebagai momen penyatuan, memperkuat rasa kebersamaan. Bahkan, semangat qurban harus mendorong kita untuk menyebarkan kasih sayang kepada seluruh makhluk, termasuk lingkungan dan binatang.

Islam melarang menyiksa hewan kurban; menyuruh kita menyembelih dengan cara terbaik, memelihara kebersihan, dan menjaga ketenangan hewan sebelum disembelih. Ini adalah bentuk etika spiritual yang menjadikan kasih sayang sebagai fondasi utama hubungan manusia dengan sesama makhluk.

Keempat, Kurban Menumbuhkan Semangat Kerja dan Kepedulian Sosial

Kurban tidak dapat dilakukan oleh orang yang tidak memiliki kemampuan. Maka, ia menjadi pendorong bagi setiap muslim untuk giat bekerja dan meningkatkan kemandirian ekonomi agar bisa berkontribusi dalam ibadah ini.

memaknai spirit kurban: antara pengorbanan dan kasih sayang                            oleh drs. hi. makmur, m.ag. kepala kemenag kota bandarlampung
idul qurban atau hari raya haji merupakan salah satu hari besar dalam islam yang sarat makna sejarah dan nilai spiritual. kata qurban berasal dari bahasa arab qarraba–yuqarribu–qurbanan yang berarti mendekat atau pendekatan diri. dalam konteks keagamaan, kurban adalah ibadah menyembelih hewan ternak seperti kambing, sapi, atau unta sebagai bentuk pendekatan diri kepada allah swt yang dagingnya dibagikan kepada fakir miskin dan orang-orang yang membutuhkan.
 
tradisi kurban berakar pada peristiwa agung yang dialami oleh nabi ibrahim as, seorang kekasih allah yang dikenal karena keteguhan imannya. dalam alquran disebutkan bahwa ibrahim menerima perintah allah melalui mimpi untuk menyembelih putranya, ismail. perintah yang luar biasa berat ini datang berulang kali dalam tiga malam berturut-turut hingga ibrahim yakin bahwa itu adalah wahyu dari allah.
 
yang menarik, nabi ibrahim tidak langsung melaksanakan perintah tersebut. ia terlebih dahulu berdiskusi dengan putranya. ketika diberitahu, ismail yang saat itu masih remaja menjawab dengan penuh keikhlasan: "wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. insya allah, engkau akan mendapatiku sebagai orang yang sabar." (qs ash-shaffat: 102).
 
 
ibu ismail, siti hajar, juga menerima kabar itu dengan tabah dan penuh keimanan. maka, berangkatlah ibrahim bersama putranya ke tempat penyembelihan di daerah mina. ismail dibaringkan dan ibrahim mengangkat pisau tajam. saat itulah ujian besar itu mencapai puncaknya.
 
namun, ketika ibrahim hendak menyembelih putranya, allah menggantikan ismail dengan seekor domba dari surga. allah berfirman: "dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar. dan kami abadikan untuk ibrahim (pujian) di kalangan orang-orang yang datang kemudian." (qs ash-shaffat: 107–108)
 
 
peristiwa ini bukan hanya menjadi dasar pensyariatan ibadah kurban, tetapi juga simbol pengabdian, kepasrahan, dan keikhlasan total seorang hamba kepada tuhannya.
 
prof. dr. ali syari’ati dalam bukunya al-hajj menafsirkan ismail bukan hanya sebagai sosok literal, tetapi simbol dari segala hal yang kita cintai dalam hidup ini—anak, keluarga, harta, jabatan, atau bahkan ego kita sendiri. ia menekankan bahwa setiap manusia memiliki ’’ismail”-nya masing-masing, dan dalam hidup ini, allah akan menguji apakah kita rela mengorbankan “ismail” kita demi cinta dan taat kepada-nya.
 
maka, ibadah kurban sejatinya adalah latihan spiritual untuk melepas keterikatan terhadap dunia, agar cinta kita hanya tertambat kepada allah swt. 
 
memaknai sprit kurban
 
pertama, kurban sebagai wujud harapan dan cita-cita mulia
 
 
kurban merupakan simbol bahwa seorang mukmin hidup bukan hanya untuk kesenangan dunia semata, tetapi untuk mengejar cita-cita yang tinggi: ridha dan surga allah. nabi ibrahim as telah menunjukkan kepada kita bahwa untuk mencapai tujuan ilahi, dibutuhkan pengorbanan yang tulus. cita-cita itu tak cukup hanya diucapkan, melainkan harus diwujudkan dalam tindakan nyata, termasuk kesediaan untuk mengorbankan hal-hal yang paling dicintai demi kepatuhan kepada allah.
 
ketika seseorang melaksanakan ibadah kurban, sesungguhnya ia sedang mengungkapkan niat dan harapan bahwa hidup ini sepenuhnya ditujukan kepada allah. ia melepaskan ego, keakuan, dan kelekatan terhadap dunia demi memperoleh kedekatan spiritual yang lebih hakiki. inilah makna ’’taqwa” yang menjadi tujuan utama dari ibadah: "tidak akan sampai kepada allah daging-daging dan darahnya (qurban itu), tetapi yang sampai kepada-nya adalah ketakwaan kalian." (qs al-hajj: 37)
 
 
 
kedua, kurban mengajarkan keteguhan dalam ujian
 
kurban mengingatkan bahwa hidup ini adalah ruang ujian. dalam surah al-baqarah ayat 155, allah swt menegaskan bahwa manusia akan diuji dengan rasa takut, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. namun, allah menjanjikan kabar gembira bagi mereka yang sabar. keteguhan iman dan kesabaran menjadi kunci dalam menghadapi segala bentuk cobaan, baik yang menyakitkan maupun yang menyenangkan.
 
tidak jarang ujian hadir dalam bentuk nikmat dan kemudahan hidup. ketika seseorang diberi kekayaan, jabatan, atau popularitas, justru di situlah ia diuji apakah masih ingat kepada allah atau terjerumus dalam kesombongan. qarun, firaun, dan namrud adalah contoh manusia yang gagal menghadapi ujian nikmat, sementara ibrahim dan ismail lulus dalam ujian berat yang justru mempererat hubungan mereka dengan allah swt.
 
ibadah kurban adalah pelajaran bahwa tidak ada ujian yang terlalu berat jika kita memiliki keyakinan yang teguh. nabi ibrahim tidak melawan, tidak tawar-menawar, melainkan tunduk penuh pada perintah allah. inilah pelajaran penting bagi setiap muslim: bahwa dalam menghadapi perintah allah, sekalipun berat, kita harus yakin bahwa di baliknya ada hikmah besar yang menanti.
 
 
ketiga, kurban sebagai manifestasi kasih sayang dan perdamaian
 
salah satu pesan penting dari kurban adalah menyebarkan kasih sayang. daging kurban dibagikan kepada mereka yang membutuhkan, tanpa memandang status sosial, agama, atau latar belakang. 
 
dalam momen idul adha, umat islam diingatkan untuk berbagi dan peduli serta membangun ikatan sosial yang lebih kuat. ini sejalan dengan nilai islam sebagai agama yang membawa rahmat bagi seluruh alam.
 
rasulullah saw bersabda: ’’amalan islam yang paling utama adalah engkau memberi makan dan menyebarkan salam kepada orang yang kamu kenal maupun yang tidak kamu kenal.” (hr bukhari).
 
hadis ini menekankan bahwa kasih sayang dan kepedulian harus bersifat universal, melampaui batas-batas kelompok dan identitas. memberi makan adalah simbol empati; menyebarkan salam adalah simbol perdamaian.
 
kurban bukan sekadar ibadah individual, tetapi sebuah gerakan sosial yang menumbuhkan solidaritas dan harmoni di tengah masyarakat. dengan kurban, jarak antara si kaya dan si miskin menjadi lebih dekat, karena yang satu berbagi dan yang lain menerima dengan penuh suka cita. 
 
dalam masyarakat yang rawan konflik dan polarisasi, kurban hadir sebagai momen penyatuan, memperkuat rasa kebersamaan. bahkan, semangat qurban harus mendorong kita untuk menyebarkan kasih sayang kepada seluruh makhluk, termasuk lingkungan dan binatang.
 
islam melarang menyiksa hewan kurban; menyuruh kita menyembelih dengan cara terbaik, memelihara kebersihan, dan menjaga ketenangan hewan sebelum disembelih. ini adalah bentuk etika spiritual yang menjadikan kasih sayang sebagai fondasi utama hubungan manusia dengan sesama makhluk.
 
keempat, kurban menumbuhkan semangat kerja dan kepedulian sosial
 
 
kurban tidak dapat dilakukan oleh orang yang tidak memiliki kemampuan. maka, ia menjadi pendorong bagi setiap muslim untuk giat bekerja dan meningkatkan kemandirian ekonomi agar bisa berkontribusi dalam ibadah ini.
semangat kurban mendorong umat islam untuk produktif, bukan konsumtif; untuk memberi, bukan meminta.
 
lebih dari itu, kurban adalah wujud dari jiwa sosial seorang muslim. seorang yang berkurban sadar bahwa hartanya tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga harus memberikan manfaat bagi orang lain. dalam masyarakat modern, semangat ini bisa dikembangkan melalui program-program sosial seperti koperasi, zakat produktif, atau gerakan berbagi yang lebih terorganisir.
 
 
kurban juga melatih kita untuk ikhlas dalam berbagi, tanpa pamrih, dan harapan balasan duniawi. ketika seseorang menyerahkan hewan kurban, ia tidak mengharap popularitas atau pujian, melainkan ridha allah semata. sikap inilah yang jika ditanamkan dalam kehidupan sehari-hari, akan membentuk masyarakat yang peduli, jujur, dan saling tolong-menolong.
 
idul qurban bukan sekadar perayaan tahunan, melainkan momen refleksi spiritual yang sangat mendalam. ia mengajarkan kita tentang ketaatan, pengorbanan, kasih sayang, kesabaran, dan semangat berbagi.
 
dengan menjadikan nilai-nilai kurban sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari, kita dapat menjadi pribadi yang lebih baik, keluarga yang lebih harmonis, dan masyarakat yang lebih damai.
 
semoga momentum idul qurban kali ini menjadikan kita hamba-hamba yang semakin dekat kepada allah, lebih peduli terhadap sesama, dan lebih bijak dalam menjalani kehidupan. aamiin ya rabbal ‘alamin.  wallahu’alam. (*)