Pengolahan Kurban dan Fasilitasnya

Reporter: Anggi Rhaisa |

Editor: Syaiful Mahrum |

Minggu , 16 Jun 2024 - 22:04

--FOTO ISTIMEWA

Dosa merupakan salah satu faktor yang menjauhkan seseorang kepada Allah. Karena itu ketika menyadari bahwa seseorang. Maka akan tumbuh keinginan atau usaha untuk senantiasa mendekatkan diri kepada Allah.

Di antaranya dengan berkurban. Kenapa dengan berkurban? Sebab, kurban adalah ibadah sosial berbagi dan peduli. Dengan berbagi dan peduli tersebut akan melembutkan hati seseorang.

Pada proses penyembelihan, pengolahan, dan pembagian daging kurban biasanya membangkitkan semangat kekompakan, serta kegotong-royongan warga dalam bentuk panitia pengolah kurban.

Menurut kebiasaan di masyarakat, kurban diolah di tempat- tempat yang terbuka, halaman masjid atau tanah kosong, dan sebagainya.

Lantas timbul pertanyaan, bagaimana bila pengolahan kurban tersebut menggunakan fasilitas-fasilitas masjid seperti toilet, air, dan sebagainya?

Pandangan sederhana dalam tinjauan 'Urf sebagaimana mengutip pendapat Syeh Ali bahwa masjid itu terbagi dua.

Yakni masjid pribadi dan masjid wakaf. Apabila najis pribadi penggunaan fasilitasnya tentu bergantung dengan si pemiliknya.

pengolahan kurban dan fasilitasnya                            olehi hi. purna irawan, m.ag.
bulan zulhijah merupakan salah satu bulan yang suci dan memiliki keistimewaan. ada dua ibadah luar biasa dilaksanakan pada bulan ini, yakni ibadah haji bagi umat muslim di makkah. 
 
prosesi ibadah haji ini dimulai pada 9 zulhijah saat jamaah haji melaksanakan wukuf di padang arafah. kemudian berlanjut mabid di muzdalifah serta melontar 3 jamarat di mina dan tawaf ifadah dan sa'i.
 
bagi umat muslim yang tidak melaksanakan ibadah haji sangat dianjurkan untuk melaksanakan penyembelihan hewan kurban. begitu besar manfaat berkurban.
 
maka, hukum kurban adalah sunah muakkadah (sunah yang sangat dipentingkan atau jauh lebih baik bila dilaksanakan).
 
karena di dalamnya ada lambang  ketakwaan, yakni sifat  ikhlas, bersyukur, dan juga berbagi (sedekah).  
 
kalaulah bukan karena ikhlas dan merasa bersyukur atas nikmat allah swt, maka bisa dipastikan berat rasanya untuk berbagi kepada sesama. apalagi bersamaan dengan kepentingan- kepentingan duniawi.
 
salah satu di antaranya masuknya anak-anak ke jenjang pendidikan berikutnya. jadi sangat wajar bila merujuk kepada arti dari itu sendiri, yakni kurban berasal dari kata quraba- yaqrobu- qurbanan yang artinya dekat. 
 
dosa merupakan salah satu faktor yang menjauhkan seseorang kepada allah. karena itu ketika menyadari bahwa seseorang. maka akan tumbuh keinginan atau  usaha untuk senantiasa mendekatkan diri kepada allah.
 
di antaranya dengan berkurban. kenapa dengan berkurban? sebab, kurban adalah ibadah sosial berbagi dan peduli. dengan berbagi dan peduli tersebut  akan melembutkan hati seseorang.
 
pada proses penyembelihan, pengolahan, dan pembagian daging kurban biasanya  membangkitkan semangat kekompakan, serta kegotong-royongan warga dalam bentuk panitia pengolah kurban. 
 
menurut kebiasaan di masyarakat, kurban diolah di tempat- tempat yang terbuka, halaman masjid atau tanah kosong, dan sebagainya. 
 
lantas timbul pertanyaan, bagaimana bila pengolahan kurban tersebut menggunakan fasilitas-fasilitas masjid seperti toilet, air, dan sebagainya?
 
pandangan sederhana dalam tinjauan 'urf sebagaimana mengutip pendapat syeh ali bahwa masjid itu terbagi dua.
 
yakni masjid pribadi dan masjid wakaf. apabila najis pribadi penggunaan fasilitasnya tentu bergantung dengan si pemiliknya. 
 
begitu pula masjid yang diwakafkan, perlu diperjelas apakah wakaf itu hanya berupa tanahnya atau keseluruhan? termasuk fasilitas yang ada, bila keseluruhannya. maka, hendaknya dikembalikan kepada  qasdul wakifnya, bisa dipakai atau tidak. 
 
namun, apabila hanya tanahnya yg berupa wakaf sedangkan bangunan fasilitasnya dibangun bersama oleh masyarakat atau jamaahnya. maka,  fasilitas itu adalah untuk seluruh kepentingan jamaah secara umum. 
 
itu artinya, penggunaan fasilitas seperti toilet, air, dan lainnya. selama disepakati oleh pengurus, jamaah, dan pengorban boleh dimanfaatkan.
 
namun untuk lebih berhati-hati, maka semua biaya operasional pengolahan kurban hendaknya ditanggung oleh peserta kurban, termasuk untuk pembayaran air. 
 
untuk kehati-hatian ini merujuk kepada salah satu hadits rasul yang diriwayatkan abu daud
 
artinya: " sesungguhnya kerikil-kerikil itu akan meminta (dengan nama allah) kepada orang-orang yang mengeluarkannya dari masjid. saat itu lantai-lantai masjid itu terdiri atas kerikil-kerikil ". wallahu alam bisawaf.  (*)
 
**hi. purna wirawan, m.ag., ketua fkub kota bandarlampung sekaligus ketua apri provinsi lampung dan kepala kua kemiling