Pesantren dan Santri Penjaga Peradaban

Reporter: Redaksi |

Editor: Syaiful Mahrum |

Minggu , 16 Nov 2025 - 20:37

HALAQAH: Rektor UIN RIL Prof. Hi. Wan Jamaluddin Z., M.Ag., Ph.D. saat sambutan dalam Halaqah Penguatan Kelembagaan Pesantren yang digelar di Ballroom UIN RIL, Sabtu (15/11). --FOTO HUMAS UIN RIL

BANDARLAMPUNG - Pesantren dan para santri merupakan kekuatan utama yang menjaga keberlanjutan peradaban Islam sekaligus fondasi kemajuan bangsa. Hal ini ditegaskan Rektor Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung (UIN RIL) Prof. Hi. Wan Jamaluddin Z., M.Ag., Ph.D. dalam Halaqah Penguatan Kelembagaan Pesantren yang digelar di Ballroom UIN RIL, Sabtu (15/11).

Prof. Wan menyampaikan terima kasih kepada Dirjen Pendis yang telah mempercayakan UIN RIL menjadi tuan rumah penyelenggaraan halaqah. Ia menyebut kehadiran seluruh peserta sebagai bentuk tanggung jawab bersama dalam merawat tradisi pesantren, memperkuat kelembagaan, serta menjamin keberlanjutan nilai-nilai Islam yang ramah, inklusif, dan berkeadaban.

’’Halaqah ini adalah momentum yang sangat bersejarah. Tidak setiap generasi diberi kesempatan menyaksikan fase penting seperti lahirnya Ditjen Pesantren,” ujar Prof. Wan.

Prof. Wan menyampaikan bahwa hampir seluruh pimpinan UIN RIL merupakan alumni pesantren, mulai dari rektor, wakil rektor, dekan, hingga kepala biro. Menurutnya, hal ini menjadi kekuatan yang membawa kampus berkembang pesat dan meraih berbagai penghargaan.

’’Maka wajar, di tangan para santri yang kini mengemban amanah di perguruan tinggi, kampus ini bertabur prestasi, menjadi kampus paling hijau, paling lestari, dan berkelanjutan. Semua didesain, dipikir, ditulis, dan dipertahankan oleh tangan-tangan santri yang kini menjadi profesor, doktor, magister, dan seterusnya,” ungkap Prof. Wan.

Pada kesempatan tersebut, Guru Besar Bidang Sejarah Peradaban Islam ini juga menguraikan bagaimana pesantren telah berulang kali membuktikan diri sebagai institusi paling tahan banting dalam sejarah Nusantara.

Prof. Wan mengutip pandangan orientalis Eropa yang heran melihat Islam tetap berdiri kokoh setelah kejatuhan Baghdad pada 1258 M.

’’Banyak yang mengira Islam habis dan punah seiring runtuhnya peradaban Abbasiyah dan Umayyah. Namun justru muncul kekuatan baru, wajah Islam dalam bentuk kekuatan kultural melalui lembaga pendidikan keagamaan dan gerakan tarekat tasawuf atau sufisme,” jelas Prof. Wan.

pesantren dan santri penjaga peradaban                            bandarlampung - pesantren dan para santri merupakan kekuatan utama yang menjaga keberlanjutan peradaban islam sekaligus fondasi kemajuan bangsa. hal ini ditegaskan rektor universitas islam negeri raden intan lampung (uin ril) prof. hi. wan jamaluddin z., m.ag., ph.d. dalam halaqah penguatan kelembagaan pesantren yang digelar di ballroom uin ril, sabtu (15/11). 
 
prof. wan menyampaikan terima kasih kepada dirjen pendis yang telah mempercayakan uin ril menjadi tuan rumah penyelenggaraan halaqah. ia menyebut kehadiran seluruh peserta sebagai bentuk tanggung jawab bersama dalam merawat tradisi pesantren, memperkuat kelembagaan, serta menjamin keberlanjutan nilai-nilai islam yang ramah, inklusif, dan berkeadaban.
’’halaqah ini adalah momentum yang sangat bersejarah. tidak setiap generasi diberi kesempatan menyaksikan fase penting seperti lahirnya ditjen pesantren,” ujar prof. wan.
 
prof. wan menyampaikan bahwa hampir seluruh pimpinan uin ril merupakan alumni pesantren, mulai dari rektor, wakil rektor, dekan, hingga kepala biro. menurutnya, hal ini menjadi kekuatan yang membawa kampus berkembang pesat dan meraih berbagai penghargaan.
 
’’maka wajar, di tangan para santri yang kini mengemban amanah di perguruan tinggi, kampus ini bertabur prestasi, menjadi kampus paling hijau, paling lestari, dan berkelanjutan. semua didesain, dipikir, ditulis, dan dipertahankan oleh tangan-tangan santri yang kini menjadi profesor, doktor, magister, dan seterusnya,” ungkap prof. wan.
 
pada kesempatan tersebut, guru besar bidang sejarah peradaban islam ini juga menguraikan bagaimana pesantren telah berulang kali membuktikan diri sebagai institusi paling tahan banting dalam sejarah nusantara. 
 
prof. wan mengutip pandangan orientalis eropa yang heran melihat islam tetap berdiri kokoh setelah kejatuhan baghdad pada 1258 m.
 
’’banyak yang mengira islam habis dan punah seiring runtuhnya peradaban abbasiyah dan umayyah. namun justru muncul kekuatan baru, wajah islam dalam bentuk kekuatan kultural melalui lembaga pendidikan keagamaan dan gerakan tarekat tasawuf atau sufisme,” jelas prof. wan.
 
prof. wan menyebut kutipan buku the history of islamic civilization yang menjelaskan bahwa meski kekuasaan islam runtuh, kekuatannya lahir kembali melalui lembaga-lembaga pendidikan yang otentik, termasuk pesantren, surau, dan majelis-majelis ulama.
prof. wan juga memaparkan bagaimana abad ke-13 melahirkan pusat-pusat peradaban islam di berbagai wilayah, termasuk nusantara, melalui jaringan para syekh dan guru tarekat. ia menyebut tarekat sammaniyah di palembang dan lampung, naqsyabandiyah di tanah jawa, syadziliyah, hingga watiah di kalimantan dan sulawesi.
 
semua gerakan itu, menurut prof. wan, berbasis pada pendidikan pesantren yang bernuansa sufisme sekaligus menjadi kunci kekuatan yang melahirkan berbagai perlawanan besar dalam sejarah.
 
’’inilah jawabannya kenapa ada perang diponegoro yang mengguncang dunia. perlawanan itu lahir dari basis pesantren dan kekuatan tarekat,” tegas prof. wan.
 
alumni doktoral rusia ini menegaskan bahwa lampung adalah salah satu wilayah yang memiliki sejarah kuat dalam perjuangan melalui pesantren. ia menyebut peristiwa agresi militer belanda 1947, saat bumi lampung berhasil dipertahankan oleh para kiai dan santri.
 
prof. wan menceritakan perjuangan k.h. ahmad hanafiah dari sukadana bersama pasukan golok yang menghadang belanda di muaraenim dan baturaja agar tidak masuk ke lampung. pada agresi kedua 1949, perjuangan dipimpin oleh almarhum k.h. muhammad ghalib di pringsewu.
 
’’karena itu, berbicara pesantren itu saya katakan ‘gue banget’. bicara tentang pesantren, jangan ragu-ragu ke lampung. lampung punya bukti sejarah tentang peran pesantren yang luar biasa dalam mempertahankan kemerdekaan republik indonesia,” kata prof. wan.
 
prof. wan kembali memaparkan, pesantren memiliki dua kutub besar yaitu tradisi dan transformasi. menurutnya, pesantren adalah jembatan yang mampu menghubungkan keduanya. namun, jembatan itu harus diperkuat, diperluas, dan diperbaharui agar tetap kokoh menghadapi derasnya arus perubahan global. 
 
’’kita bisa menjadi profesor, doktor, dan pemimpin karena tradisi kuat itu. namun, perubahan begitu cepat sehingga transformasi menjadi keniscayaan,” ujar prof. wan.
 
karena itu, kata alumni pondok pesantren darussalam lampung ini, tema penguatan kelembagaan dianggapnya sangat relevan untuk memastikan pesantren tetap menjadi pusat peradaban ilmu yang otoritatif dan berpengaruh. ia menegaskan bahwa hubungan pesantren dan kampus bukanlah hubungan subordinatif, melainkan simbiosis yang saling membutuhkan.
 
’’kampus membutuhkan kebijaksanaan, kearifan lokal, dan jaringan ulama pesantren. pesantren membutuhkan metodologi riset dan pendekatan ilmiah dari perguruan tinggi,” jelas prof. wan.
prof. wan menjelaskan bahwa penguatan kelembagaan tidak bisa parsial atau jangka pendek. 
 
prof. wan menegaskan perlunya desain besar yang menggabungkan kekuatan tradisi dan inovasi sebagaimana dilakukan uin ril sejak transformasi dari iain menjadi uin pada 2017.uin ril kini memiliki salah satu jumlah guru besar terbanyak di ptkin se-sumatera. digitalisasi dan peningkatan sdm, menurutnya, adalah kebutuhan yang juga harus diadopsi pesantren.
prof. wan juga mencontohkan kerja sama uin ril dengan pemkot bandarlampung yang menghasilkan pembangunan klinik kampus yang sedang disiapkan menjadi rumah sakit lima lantai dan hibah tanah 50 hektare dari pemerintah provinsi lampung di kotabaru.
 
’’pesantren pun tidak boleh menutup diri. harus berkolaborasi dengan pemerintah daerah. kita berharap hal serupa juga terjadi di dunia pesantren di tanah lampung,” ujar prof. wan.
prof. wan menekankan bahwa pesantren memiliki warisan kitab turats yang sangat kaya, namun relevansi kitab kuning harus dikuatkan melalui metode pembacaan yang tepat.
 
’’santri harus tidak hanya menghafal dan memahami teks, tapi juga mengontekstualisasikan dengan realitas kekinian. perguruan tinggi bisa hadir menawarkan metode kajian baru,” jelas prof. wan.
 
prof. wan juga menyampaikan bahwa banyak mahasiswa s-1 maupun s-2 dan s-3 uin ril berasal dari pesantren. menurutnya, ini harus menjadi perhatian bersama agar makin banyak santri dapat melanjutkan studi dan menguatkan kapasitas diri.
 
dengan hadirnya direktorat jenderal pesantren, prof. wan berharap kolaborasi antara pesantren dengan stakeholder lainnya termasuk perguruan tinggi semakin meningkat. (rls/c1)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Radar Lampung 18 November 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan